Námestie sv. Alžbety (Bahna, Jašík,1965)

Menej známy filmový brat OBCHODU NA KORZE Čas, ktorý plynie,odhalí všetko. AISCHYLOS Posledná bosorka, Zemianska česť, sfilmovaný Mináč či nedokončená Poéma o svedomí, režiséra Vladimíru Bahnu vysoko aj oceňoval Jozef Kroner Práve sprostredkovanie a popularizovanie literárnej klasiky prostredníctvom filmových adaptácií… Čítať viac

Čítať viac

Člověk proti zkáze (Štěpán Skalský, 1989)

NADČASOVÝ FILM S MIEROVÝM A ANTIFAŠISTICKÝM POSOLSTVOM VARUJE PRE DNEŠOK! Vyprávění je koncipováno jako útržkovité vzpomínání nemocného Karla Čapka, jenž se setkává i se svým blízkým přítelem, prezidentem Masarykem, který se v domácích filmech dlouho nesměl objevit. Slavného spisovatele… Čítať viac

Čítať viac

Obraz SNP vo filme POÉMA O SVEDOMÍ (Bahna, Záhon, 1978) uvádzajú Novomeského verše

LADISLAV NOVOMESKÝ: ČLOVEK Železným krokom kráča dejinamia na kolená zráža národy; –(osnovu skladá rušnej drámypre pokolenie, ktoré prichodí). Buduje mocnárstva a impériá boríakoby naničhodné nádobya oceľovou rukou kreslí bez pokorypre kontinenty nové podoby. Ale tiež v pekle hrmenia a… Čítať viac

Čítať viac

Watchmen (Zack Snyder, 2009), komixová filozofická rozprava o bytí a nebytí ľudstva

Ak predpokladáme premisu, že jadrová katastrofa je nezvrátiteľná, je krvavá obeta, a dokonca založená na lži, morálne ospravedlniteľná pre samotnú existenciu ľudstva alebo je to iba nevyhnutnosť ako odpoveď na otázku, že človek má autodeštrukciu v sebe zakorenenú od samotného počiatku ľudstva, avšak jadrové zbrane ju „iba“ umožňujú, čo robiť?

Čítať viac

Underground (Kusturica, 1995) ako magicko-realistické rozprávanie o Juhoslávii

Film Kusturicu a Kovačevića s hudbou Bregovića UNDERGROUND (1995), ktorý je v podstate ako podobenstvo na juhoslovanské dejiny, ktoré so silnou dávkou irónie a sarkazmu opisuje ako ilúziu (v podzemí sú udržovaní v ilúzii pokračujúcej vojny hrdinovia odboja pod zámienkou výroby zbraní), aby sa… Čítať viac

Čítať viac

NIE! (Paľo Bielik-Ctibor Kováč, 1978), Štefan Kvietik vo filme o hospodárskej kríze, chudobe a štrajkoch

MOTTO FILMU: Vláda, ktorá nevie dať ľuďom robotu,je naozaj na nič. Film Ctibora Kováča a Paľa Bielika so Štefanom Kvietikom v hlavnej úlohe pojednáva o krutých reáliách prvej republiky v časoch hospodárskej krízy. Odporúčame v rámci letnej filmovej prílohy… Čítať viac

Čítať viac

Veľká samota (L. Helge, 1959) alebo ako zachrániť kooperativizmus?

Martin Souček prichádza do rodnej dediny Veľká Samota na južnej Morave pre svoju nevestu Annu Malcovú, dcéru jediného samostatne hospodáriaceho roľníka v obci. Po príchode zistí, že poľnohospodárske družstvo, ktoré pred rokmi pomáhal založiť, upadá. Po krátkom vnútornom boji… Čítať viac

Čítať viac

Štúr (Solčanská, 2026), recenzie a komentáre

Eduard Chmelár na svojich sociálnych sieťach film zmietol pod čiernu zem, Stanislava Moyšová s jej svojou nadsázkou film aj pochválila, aj skritizovala pre Marker.sk a napokon sa pridal podpredseda Matice slovenskej Peter Schvantner, ktorý našiel akúsi tretiu cestu. Po zhliadnutí filmu sa pridal aj kulturológ Lukáš Perný, ktorý taktiež vníma film s určitým nadhľadom pozitívne, avšak pripája k tomu širší kulturologický a politologický kontext. Texty nájdete nižšie na DAV DVA.

Čítať viac

Muž z prvého storočia (Lipský, 1961), sci-fi utopická komédia, ktorá je aj o nás

Polovička 20. storočia, prvý štart českej kozmickej lode na ktorej robí posledné úpravy opitý čalúnnik Jozef. Ten omylom odštartuje loď, doletí k planéte Modrá hviezda, kde sa zoznámi s obyvateľom planéty Adamom, ktorý ho privedie naspäť na Zem. Avšak na Zem sa vráti o 600 rokov. V tom čase je na planéte zavedená globálna komunistická sci-fi utópia.

Čítať viac

Limonádový Joe (Lipský, Brdečka, 1964) ako aktuálna paródia na voľný trh a marketing

Limonádový Joe ide bojovať proti zlu. Etický, slušný, morálny kapitalizmus bez alkoholizmu, kde po zuby ozbrojení gangstri popíjajú limonádu – takú absurditu vyprodukovali českí tvorcovia a ich úspech dokázal, že hlášky z tohto filmu doslova zľudoveli. Tvrdý konkurenčný boj medzi alkoholikmi a abstinentmi končí idealistickou spoluprácou „dobrých a zlých“ v mene spoločnej prosperity.

Čítať viac